좋아진 것.
나빠진 것.
전체적으로, 옛날 포닥 시절로 돌아간 느낌이랄까. 훨 늦게 퇴근하고, 여자한테 인기가 없다는 점을 제외하곤. 여튼 수원때보다는 만족.
베이징 올림픽 홍보 영화. 끝.
… 이라고 하려고 했는데, 이런 뉴스를 봤다. 아, 정말 이해하기 싫은 중국인들.
영화는 처음 5분간을 빼면 허름함. 이런 영화가 한국 극장 애니메이션 사상 최고 흥행작이라니, 정말 흉년이구나 싶다.
그린스펀의 자서전 “격동의 시대“를 읽다. 요즘 읽을 책이 밀려서 괴로운 상황인데 - 라기 보단 게임하느라 집에선 전혀 책을 안 보기 때문이지만 - 그럼에도 불구하고 700page가 넘는 책을 끝까지 읽었다. 무척 재미있음. 처음 나왔을 때 번역에 문제가 있다는 어느 신문 서평을 보고 읽을 생각을 안하고 있었는데, 글쎄, 전문적인 내용은 어떤지 모르겠지만 일반 수준의 독자에게는 큰 문제없는 번역이다.
모 사이트에서 우연히 글을 보지 않았으면, 오늘이 전쟁기념일인 것을 ‘또’ 모르고 지나갈 뻔 했다. 뭐 알았다고 해서 특별히 달라지는 것은 없지만..
멋모르는 10대 소년들을 민족주의/영웅주의로 부추겨서 살인하게 만드는 것이 전쟁, 이라는 점에야 100% 동의하지만, 그렇다고 결과적으로 그들의 희생 위에 내가 서 있다는 점이 바뀌는 것은 아니다. 조만간 간만에 동작동에나 다시 가보고 싶다.
3년 전 쯤 재밌게 읽었던 폴 그라함 책의 번역본을 다시 보다. 옛날 생각이 나서 즐겁게 읽혔음.
하지만, 번역에는 상당히 불만이 많은데. 나름 유명하신 분이 번역한 것인데 왜 이렇게 엉망인건지. 원저자의 간결한 문체 때문에 그럭저럭 읽히기는 하지만 엄밀히 말해 초벌번역 수준을 크게 벗어나지 못했다. (별로 히트하지 못했던 이유도 그것때문이 아닐까.) ‘functional programming’를 ‘기능형 프로그래밍’이라고 번역한다던가, ‘parallelism’을 ‘병렬주의’라고 번역하는 것을 보면, 이분이 정말 IT 전문가가 맞나, 하는 의심이 들 정도.
아무래도 문제의 근원은, 역자가 저자의 생각을 크게 존중하지 않고 있는 것 때문인 것으로 보인다. 역자 서문에 떡 하니 건방지게, 저자 생각에 동의하지 않는다고 밝혀 놓고 시작하는 책은 솔직히 처음 보았다. 물론 ‘그의 보수주의적인 관점에는’ 동의하지 않는다, 라고 해 두긴 했다. 하지만, 책을 읽어본 사람이면 알겠듯이, 이 책과 같이 세계관과 기술에 대한 자세가 밀접하게 연관되어 있는 경우, 역자의 그런 태도가 번역에 투입하는 에너지의 총량을 감소시켰을 것이라고 볼 수 밖에 없다.그런 면에서 상당히 아쉽다.
생선회가 100% 안전하지 않다는 사실은 알고 있었지만, 먹다 죽을 수도 있다니..
http://imnews.imbc.com/replay/nwtoday/article/2176186_2710.html
아가미와 내장 등을 제거하면 안전하다고 하지만, 그것이 제대로 제거되는지 어떻게 확신할 수 있겠나. 아니 대체 이 정부는 국민의 건강을 생각해서 생선회집들을 모두 문닫지 않고 뭐하는건지..
간만에 읽은 심리학 대중서. 서점에 갔다가 화려한 추천인들의 명단 - 스티븐 레빗, 말콤 글래드웰, 세스 고단, … - 에 혹해서 집어든 책. 이런 종류의 추천사들은 대개, 자기 책이나 연구가 안에 언급되어 있는 경우에 많이 달리는데, ^^ 이 책은 별로 그렇지는 않다. 심리학 대중서로는 꽤 읽을만한 즐거운 책.
주제는 왜 사람들의 미래에 대한 예측 - 특히 미래의 자신의 감정에 대한 예측 - 은 항상 틀리는가, 하는 것. 물론 저자가 처음 경고하듯이, 그걸 안다고 해서 당장 행복해 질 수 있는 길이 열리는 것은 아니지만, 적어도 어떻게/왜 많은 사람들이 덜 행복한 길을 스스로 걸어갔는지에 대해서는 조금 눈이 뜨이는 듯하다. 책에서 제시하는 수많은 심리학 실험/연구결과들을 따라가다 보면 - 가끔은 사기같은 것들도 섞여 있긴 하지만 - 두 귀 사이에 놓인 것이 움직이는 방식이 조금 보인다고 할까.
개인적으로 가장 큰 교훈은, 1) 대개의 사람들은 뭔가를 한 것 보다 하지 않은 것을 더 크게 후회한다, 그리고 2) 모든 사람들은 다 비슷하다, 라는 것. なるほど。